Indios Brasileiros

Apesar da olhada gentil da menina Rikbaktsa, a Gente Rikbaktsa era bem conhecida pelos grupos indígenas vizinhos, com os quais, eles mantiveram relações hostis. Desde a sua "pacificação", que foi financiada por máquinas para plantio de borracha e executada por missionários jesuítas entre 1957 e 1962, o seu território tradicional foi o objeto de muitas frentes de pioneiro, como extração de borracha, madeira e companhias de mineração e agrícola e empresas de pecuária.
Mais Rikbaktsaé uma antiga da Tribo Xavante, os meus antepassados.
Encontrei-o há dois anos, quando ele fez um nó de Xavante tradicional para mim.
O nó ficou até o Dezembro passado, quando estive no Amazonas, e ele foi com
o rio Tapajós. E assim, pedi-o fazer novo um, porque o uso dele ficou algo especial, fazendo-me remeber freqüentemente sobre onde vim de,
e o que estou fazendo.

Aqui, Paixão demonstrava um jogo tradicional com o que eles fazem com crianças na tribo,
uma história sobre os seus mitos, onde ele foi pintado e movendo como um jaguar.
O jaguar deu o fogo à Gente Xavante. Eles contam a história que em algum ponto o espírito de jaguar assusta a gente, que dança em volta das crianças. Eu ajoelhava-me na areia, e ele começou a dançar para mim, como fui a sua criança.
Um dos momentos mais especiais da minha vida,
e o meu quadro favorito.

Durante "a pacificação" Rikbaktsa e logo depois que ele, a influenza, a varicela e as epidemias de varíola dizimaram 75 % de uma população, que foi prevista em aproximadamente 1.300 pessoas no momento do contato. Por conseguinte, o Rikbaktsa perdeu a maior parte das suas terras, e a maioria das suas pequenas crianças foi tomada das aldeias a ser levantadas na Escola de Abordagem de jesuíta Utiariti, quase 200 quilômetros da sua pátria. Lá, os pequenos Rikbaktsa foram levantados junto com crianças de outros grupos indígenas também contatados pelos missionários. Os adultos sobrevivem foram gradualmente transferidos das suas aldeias originais a mais grandes, que foram centralizados embaixo da administração de catequista do jesuíta.
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Em 1968, aproximadamente 10 % do território original do Rikbaktsa foram demarcados como a Terra Indígena Erikbaktsa; a partir daí as suas crianças começaram a ser tomadas atrás às suas aldeias, e ação de missionário concentrada naquela área.
Desde o fim dos anos 1970 Rikbaktsa lutaram para recuperar o controle por cima da parte das suas terras tradicionais. Contudo, ainda é ocupado por mineiros, companhias de madeira e companhias de colonização.



Tapajós



Kayapó




Asurini





Xavante


Nambikwara


Guarani


Etnia Fulni-ô por Jaqueline Gomes.
Os Fulni-ô são os únicos do Nordeste que conseguiram manter ativa a sua própria língua, o Ia-Tê ou Yatê do tronco Macro-Jê. Sua população é estimada em 2.930 pessoas (dado de 1999).



kuikuro




Guaraní